建于明末清初，当时只是在南门外建了一座小庙。康熙四十八年，也就是公元1709年,在原址重建正殿，距今已有三百多年的历史。关帝庙是根据张壁村南高北低的地形、随山就势而修建的。按老百姓的说法，之所以之样做，一是要借助关老爷的神威，拦挡绵山山林的煞气；二是让庙宇山门正对堡门，好让大名鼎鼎的关老爷时时刻刻看护着全村，保佑这里的百姓吉祥如意，平平安安。

　　牌文记载，立碑者为曹洞正宗十七代弟子。佛教禅宗创立于江西丰洞山，后有弟子本寂在吉水的曹山传禅，因此后世其这一支为曹洞宗。由此看来，张壁关帝庙具有佛教的色彩，应当是正宗的禅宗寺庙。

　　进入正殿，正中供奉的是关羽关老爷。

　　旁边扶刀站立的是周仓，抱印的关羽的义子关平。

　　殿内壁画绘于康熙五十年，即1711年，与现存殿宇同时期完成，工笔细腻，用二十五幅连环画的形式介绍了关羽的生平故事。这些壁画是由纯天然颜料绘制的，耐久性强，不易脱色，加之张壁村地处黄土高原，相对湿度较低，虽然历经三百多年时间，色彩依然艳丽，色质依然清晰，堪称同时期壁画之佳作。

　　关羽一生忠勇诚信，死后逐渐被神化，民间尊他为“关公”，又称美髯公，后逐渐取代姜子牙的武神地位，被尊称为武圣人，与文圣人孔子齐名。关羽活着的时候曾被封为汉寿亭侯，死后倍受历代统治者的尊宠，各种宗教也将他招揽了进来，佛教纳他为伽蓝，道教奉他为天尊。儒家也将他立为“忠义仁勇”的化身。常说的“对国以忠，待人以义，处事以仁，任事以勇”这四句话，既是对关羽的高度评价，也是人们禀持和追求的价值观。所以在今天，张壁本地和附近乡民仍然经常来关帝庙以各种方式祭拜关公，在表达一份尊崇的同时也求关老爷护佑。